कई पीढ़ियों के लिए, उसी प्रकार के काम से जुड़े समूहों को उनके काम के आधार पर जाति का एक रूप मिला। प्रारंभ में, जाति व्यवस्था काम की दक्षता में वृद्धि करके एक सुव्यवस्थित समाज के निर्माण में उपयोगी साबित हुई। लेकिन समय में, जाति व्यवस्था समाज की बुराई बन गई। एक तरफ, इसने लोगों के बीच पारस्परिक समन्वय और बातचीत को रोकने के लिए काम किया है और दूसरी तरफ लोगों को राष्ट्र नागरिक के रूप में विकसित करने से रोकते हैं।
आगे जाति की पहचान पर लोगों का आयोजन किया गया था। इस प्रक्रिया को जातिवाद के रूप में जाना जाता था। जाति के नेता अपने हितों को पारंपरिक रूप में संरक्षित कर सकते हैं क्योंकि उनका अस्तित्व जाति समूहों के आधार पर बना रहता है। इस प्रकार जाति व्यवस्था और नस्लवाद दो प्रमुख सामाजिक बुराई हैं, जो एक-दूसरे पर निर्भर हैं।
जाति व्यवस्था भारत में कमजोर है?
वैश्वीकरण के इस युग में, मनुष्य की महान स्वतंत्रता है। वह अब अपनी जाति को सौंपा गया कार्य करने के लिए बाध्य नहीं है। आज, निचली जाति के लोग उच्च पदों पर चढ़ रहे हैं।
शिक्षा के व्यापक प्रसार से जाति भेदभाव और अस्पृश्यता के बारे में लोगों की सोच में बदलाव आया है।
अंतर जाति और इंटरफाथ विवाह की संख्या लगातार बढ़ रही है, जो कि जाति व्यवस्था के प्रतिबंधों का स्पष्ट उल्लंघन है। यह जाति व्यवस्था को धीमा करने जा रहा है।
वैज्ञानिक और तर्क ने मानव समानता की वकालत की है। इसके कारण, जाति के विश्वासों को भारी नुकसान का सामना करना पड़ा है।
सबसे ऊपर, भारतीय संविधान में, सभी को समानता का अधिकार दिया गया है और अस्पृश्यता अपराध की श्रेणी में रखी गई है। इसने जाति पहचान को कम कर दिया है।
भारत में नस्लवाद बढ़ रहा है?
भारत में नस्लवाद बढ़ रहा है क्योंकि जाति को खुशी और दुःख में प्रतिभागी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। व्यक्ति को यह एहसास हुआ है कि जाति वह प्रणाली है जो संकट के समय में आती है।
विभिन्न जातिवादी संगठन बनाए जाते हैं और इस संगठन में उस जाति के सभी सदस्यों को शामिल करने के प्रयास किए जाते हैं।
जातिवाद के विकास में, राजनीतिक दलों की बुराई मानसिकता बहुत योगदान दे रही है। राजनीतिक दल वोट बैंकों के रूप में जाति समूहों का उपयोग करते हैं।
जातिवादी शक्तियां अंत और अंतर जाति विवाह को हतोत्साहित करने के निरंतर प्रयासों में संलग्न होती हैं। खप पंचायत इन जातिवादी शक्तियों में प्रमुख हैं।
निष्कर्ष: -
अंत में, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि जातिवाद और जाति व्यवस्था भारत में दो मुख्य बुराई हैं। हालांकि जाति व्यवस्था कमजोर हो रही है लेकिन निहित हितों के कारण, नस्लवाद की समस्या बढ़ रही है।
