हमारे राष्ट्र के पिता, गांधी, हालांकि सच्चे अर्थों में दार्शनिक नहीं थे, लेकिन उनके आदर्श राष्ट्र के लिए मार्गदर्शक प्रकाश रहे हैं।
क) आधुनिकता-
गांधीजी पश्चिमी विचारधारा के अनुसार आधुनिकीकरण की धारणा के खिलाफ थे, जो लालच, आक्रामकता और भोग को बढ़ावा देता था। आधुनिकता के उनके विचार को "राम राज्य" में महसूस किया गया था, जो एक आत्मनिर्भर अर्थव्यवस्था, पारिस्थितिक सद्भाव और एक-दूसरे के लिए चिंता की समाजवादी अवधारणा है।
b) धार्मिकता-
गांधी ने कर्मकांड, सामाजिक पदानुक्रम और पुरोहिती की जटिलताओं को खारिज कर दिया। इसके बजाय, उन्होंने धार्मिक प्रथाओं जैसे उपवास, तपस्या आदि को नए अर्थ देकर धर्म को आत्म-परिवर्तन और विकास के माध्यम के रूप में देखा, जिनका उद्देश्य मोक्ष प्राप्त करना नहीं बल्कि बेहतर मानव बनना था। सत्य के साथ उनके प्रयोगों ने जातिवाद, प्रदूषण, अभिजात्य वर्ग के ब्राह्मणवादी प्रथाओं को चुनौती दी।
ग) विज्ञान-
लोकप्रिय ग़लतफ़हमी के विपरीत, गांधी ने आधुनिक विज्ञानों को अस्वीकार नहीं किया, बल्कि इसे गरीबों के लिए अहिंसक और प्रासंगिक बनाने के लिए मानवीयकरण की मांग की। उनके विचारों ने आधुनिक भारी उद्योगों के बजाय ग्रामीण कुटीर उद्योगों को प्राथमिकता दी।
घ) आध्यात्मिकता-
गांधी ने आध्यात्मिकता को सामाजिक परिवर्तन के रूप में प्रेम, क्षमा, करुणा, समानता, निस्वार्थता, गैर-शिकायत पीड़ित आदि के रूप में इस्तेमाल किया, जिसने बाद में 'निष्क्रिय प्रतिरोध' को आकार दिया।
आज की दुनिया में प्रासंगिकता :-
1- हिंसा कई रूपों में होती है जैसे आतंकवाद, घरेलू हिंसा, उग्रवाद, असहिष्णुता आदि।
2- सिस्टम में गहराया भ्रष्टाचार।
3 - वैश्वीकरण के नकारात्मक प्रभाव, बेरोजगारी की बढ़ती स्वचालन; तिरछी आर्थिक वृद्धि आदि।
4- कृषि संकट, किसान आत्महत्या आदि के कारण ग्रामीण अर्थव्यवस्था का क्षरण।
5- पारिस्थितिक असंतुलन, जलवायु परिवर्तन, निवास स्थान का नुकसान और बड़े पैमाने पर विलुप्त होने आदि।
निष्कर्ष:
इस प्रकार, निष्क्रिय प्रतिरोध, अहिंसा, भाईचारे और सद्भाव के गांधीजी सिद्धांतों ने समय की कसौटी पर कस लिया है और आधुनिक दुनिया में अभी भी प्रासंगिक हैं।
